همانند كارى است كه صنف تسخير شده انجام مىدهند . 3 - يعرشون : از ماده عرش به معناى داربست و سقف ، يعنى بر بلنداى داربستهائى كه بالا مىبرند نيز ، خانه بگير . 4 - ذللا : آرام و هموار . نتيجه بحث خداوند براى موجوداتى كه در محدوده زيرين آسمان دنيا آفريده ، موجوداتى كه مرگ و زندگى و نفس حيوانى دارند ولى عقل ندارند ، در فضا باشند يا در زمين ، در درون آن باشند يا در دل درياها ، خداوند براى هر يك از انواع و اصناف آنها نظامى قرار داده كه با ساختار فطرى و حيات حيوانىاش تناسب دارد ، و هر نوعى را به وسيله غريزه‌اى كه در فطرتش نهاده ، الهام فرموده كه در زندگى بر اساس آن نظام حركت كند . او خود چگونگى هدايت اين گونه مخلوقات را ، در خبرى كه از زندگى زنبور عسل مىدهد ، اين گونه بيان فرموده است : پروردگار تو به زنبور عسل وحى نمود كه : از كوهها و درختان و داربستهائى كه مردم بالا مىبرند ، خانه‌هائى برگزين ! سپس از تمام ثمرات بخور و راههاى هموار پروردگارت را بپيما ! از درون شكم آنها شربتى با رنگهاى گوناگون بيرون مىآيد كه در آن ، شفاى مردمان است . به يقين در اين امر ، نشانه روشنى است براى گروهى كه مىانديشند . « 1 » بنابراين ، آنچه كه زنبور عسل با مهارت و زيركى انجام مىدهد ، و حكيمانه و دقيق مىنمايد ، با الهام پروردگار ما ، ربّ العالمين است . اين بيان ، نمونه‌اى توضيحى براى نوع هدايت اين گونه جانداران است كه در آيات ( 8 - 5 ) همين سوره ، درباره صنف چهار پايان ، و حكمت آفرينش و نظام زندگى ، و نفعى كه در آنهاست ، از آن سخن رفته است ؛ و تعبير اوحى ربّك اشاره به آن دارد كه ، همان پروردگارى كه زنبور عسل را هدايت كرده ، تا در زندگى برابر با نظام تعيين شده متناسب با فطرتش سير كند ، همو پروردگار ماست كه براى ما هم نظامى هماهنگ با فطرتمان ، قرار داده است ، فطرتى كه ما را حكيمانه و متقن بر آن

--> ( 1 ) - نحل / 68 و 69 .